روش های خلاقانه برای رنگ کردن تخم‌مرغ های سفره هفت‌سین
تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۴۵۷۴۷۹۱
به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، تخم مرغ در سفره هفت‌سین نماد زایش و باروری است و البته رنگ کردن آن هم یکی از سرگرمی‌های خاطره‌انگیز شب عید. یکی از روش‌های تزئین تخم مرغ پخته استفاده از مداد شمعی است، مخصوصا مداد شمعی‌هایی که دیگر کوچک شده‌اند و به خوبی در دست جا نمی‌گیرند.
برای این کار یک در قوطی فلزی یا کاسه استیل را بردارید و با کمک شمع یا حرارت ملایم شعله گاز مداد شمعی را آب کنید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
پیشنهاد ما استفاده از الگو‌های خطی است. اگر در نقاشی تبحر دارید می‌توانید طرح‌های پیچیده‌تری بکشید. نکته مهم این است که مداد شمعی‌های ذوب شده به سرعت منجمد می‌شوند پس سعی کنید حرارت پیوسته‌ای داشته باشید.
روش دیگر استفاده از رنگ‌های مایع است؛ مثلا گواش یا هر رنگ دیگری که در دسترس است. ابتدا تخم مرغ‌ها را با یک کش بپیچید و سپس آنها را در رنگ‌های رقیق شده غوطه‌ور کنید و اجازه دهید پوسته آنها به‌خوبی رنگی شود.
حال اجازه دهید تخم مرغ‌ها خشک شوند و بعد کش‌ها را از دور آن باز کنید تا یک الگوی سفید رنگ و غیرتکراری روی آنها نقش ببندد.
با کمک آب لبو، آب پوست پیاز و آب سبزیجاتی مانند اسفناج هم می‌توانید تخم مرغ‌ها را رنگ کنید. برای استفاده از این روش می‌توانید تخم مرغ‌ها را به ظرفی که این گیاهان در آن در حال پختن هستند اضافه کنید. مزیت این روش این است تخم‌های عید شما قابل خوردن هستند.
فراموش نکنید که اگر تخم مرغ پخته شما چند روز در فضای خانه و پای سفره بماند دیگر قابل استفاده نیست. در صورت استفاده از مواد شیمیایی برای رنگی کردن تخم مرغ‌ها هم از خوردن آنها خودداری کنید.
منبع: اقتصاد آنلاین
کلیدواژه: سفره هفت سین عید نوروز هفت سین تخم مرغ تخم مرغ هفت سین تخم مرغ ها مداد شمعی هفت سین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.eghtesadonline.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «اقتصاد آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۵۷۴۷۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
حمله تند روزنامه نزدیک به قالیباف به مهدی نصیری /بعد عمری رادیکالیسم به کسانی رسیده که نان فحش دادن به آنها را سر سفره خود برده بود
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، روزنامه صبح نو در شماره امروز خود نوشت:
سخنان مهدی نصیری در مصاحبه با بی‌بی‌سی فارسی واکنش برانگیز شده است. او در این مصاحبه از ضرورت اتحاد اپوزیسیون جمهوری اسلامی سخن گفته؛ یعنی اتحاد شاهزاده با تاج‌زاده. جمهوری‌خواهان با هواداران سلطنت. این سخنان چندان قابل نقد نیست، نه از آن باب که سخن بسیار دقیق و فکر شده و ایده‌ای است که از عطاری هیچ‌کس جز عطاری نصیری نمی‌توانسته بیرون بیاید، نه از تاج‌زاده که از شاهزاده تا مسیح هم نتوانستند چند ماهی دور یک میز بنشینند و امروز به یکدیگر فحش‌های مثبت ۱۸ می‌دهند. بنابراین امتناع این ایده از روز روشن‌تر است. و باز نه جای تعجب که نصیری چنین سخنانی را بر زبان رانده که جای تعجب نیست؛ چراکه مسیر هر فرد رادیکالی، افتادن در چرخه رادیکالیسم است.
بنابراین مدعای مطلب حاضر نه نقد این سخن نصیری که نقد روشنفکران ایرانی است که در ۲۰۰ سال اخیر قدمی به جلو برنداشتند و همچنان اسیر توهم‌اند. توهمی که باید آن را توهم انفکاک از جامعه و بیگانگی با انسان ایرانی نامید.
باید مسیر طی شده و جریان روشنفکری ایرانی نقد شود که امروز مهدی نصیری در این نحله خود را قرار داده است. نقد روشنفکران نه از باب غرض با این جماعت، بلکه از فرط بیگانگی است که با جامعه دارند و رؤیاهایی که این‌ها در دویست سال اخیر به جای فکر، ایده و اندیشه پیشرفت به‌عنوان جنس بنجل به مردم ایران فروخته‌اند و به جای پیشرفت و توسعه برای مردم ایران، وضعیتی ایجاد کردند که بعد از دویست سال دوباره ایده بازگشت به وضعیت دویست سال گذشته را تئوریزه می‌کنند.
روشنفکر ایرانی ۲۰۰ سال است که اسیر این توهم است، از مردم سخن می‌گوید؛ اما فهمی از مردم ندارد. روشنفکر ایرانی که علیه سلطنت شورید و امروز دوباره به سلطنت رسیده است. زمانی مخالف شهر بود و زندگی در روستا را تئوریزه می‌کرد و امروز مقلد غرب و مدرنیته شده است.
این موجود ناقص‌الخلقه در عرصه فکری ایران باید پاسخگو باشد که چگونه با همه ادعای روشنفکری خود و تحقیر جامعه از تولید یک ایده هم عاجز مانده و امروز مهدی نصیری بعد عمری رادیکالیسم به کسانی رسیده که عمری به آنان فحش داده و نان فحش دادن به آنان را سر سفره خود برده است.
رمانتیسم روشنفکر ایرانی عارضه‌ای است که روشنفکر فکر می‌کند که فهم بالاتری از جامعه دارد؛ اما در عمل جز همین آشفتگی فکری و مشتی کلیات که به درد کسی نمی‌خورد غیر از اداهای روشنفکری، رویکرد شاهزاده تا تاج‌زاده نشان می‌دهد که روشنفکر ایرانی بعد از حدود ۲۰۰ سال دستش خالی است، جز اینکه تلاش می‌کند آشی بار بگذارد که هر چیز اضافه خانه را در آن بریزد. مهدی نصیری چیز تازه‌ای نگفته، بلکه ۲۰۰ سال آشفتگی روشنفکر ایرانی را دوباره با دو کلمه شاهزاده و تاج‌زاده روایت و توصیف کرده است. اتفاق خاصی، نیفتاده فقط روشنفکران ایرانی مشغول کار هستند.
۲۷۲۱۸
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1901683
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود